文章出處:展藝文化
作者:小展
關(guān)鍵詞:校園文化建設(shè)問題的對策
閱讀量:
發(fā)表時間:2021-07-06
導(dǎo)讀
中小學(xué)校是培養(yǎng)我國社會主義接班人和建 設(shè)者的基地,是發(fā)展先進(jìn)文化、傳播先進(jìn)文化的場所,同時,也是思想意識形態(tài)斗爭的重要陣地。我們必須站在時代的高度,重視中小學(xué)校園文化建設(shè)工作,確保先進(jìn)的校園文化在基礎(chǔ)教育中的先導(dǎo)地位,通過多種有效途徑,營造良好的校園文化環(huán)境…
中小學(xué)校是培養(yǎng)我國社會主義接班人和建 設(shè)者的基地,是發(fā)展先進(jìn)文化、傳播先進(jìn)文化的場所,同時,也是思想意識形態(tài)斗爭的重要陣地。我們必須站在時代的高度,重視中小學(xué)校園文化建設(shè)工作,確保先進(jìn)的校園文化在基礎(chǔ)教育中的先導(dǎo)地位,通過多種有效途徑,營造良好的校園文化環(huán)境,培養(yǎng)先進(jìn)的校園文化意識。
一、確立精神文化在校園文化建設(shè)中的主導(dǎo)地位
我們普遍能夠感受到,在現(xiàn)實教育工作中,學(xué)校文化建設(shè)始終受“物質(zhì)文化 ”建設(shè)思維定勢的困擾,學(xué)校文化建設(shè)基本上是一種文化環(huán)境的修建、布置或文化活動的設(shè)計、展示。所有這些工作都具有表面性質(zhì),無法滲透到學(xué)生的精神之中,這就是為什么學(xué)校物質(zhì)文化豐富了,卻不能把幸福和愉快帶給學(xué)生的原因。
學(xué)校的任何文化建設(shè)其核心問題應(yīng)該是校園的精神文化建設(shè)。只有當(dāng)各種文化觀念實現(xiàn)內(nèi)化,變成學(xué)生的思想意識,校園文化才能夠產(chǎn)生積極作用。因此,我們可以說,精神文化是平衡物質(zhì)文化和管理文化的重要手段,沒有精神文化的滲透和作用,任何其他文化的作用都要受到極大的限制。我們必須在重視校園的物質(zhì)文化、制度文化、管理文化、課程文化建設(shè)的同時,更加重視校園的精神文化建設(shè),這樣我們不但可以規(guī)范學(xué)校的管理,而且也能給學(xué)生帶來成長的快樂 。我們只有明確了精神文化建設(shè)在整個校園文化建設(shè)中的主導(dǎo)地位,我們的校園文化建設(shè)才能真正落到實處、才能真正發(fā)揮其作用。
二、充分發(fā)揮校園物質(zhì)文化感染和熏陶作用
校園物質(zhì)文化景觀是校園中各處可見的、有形的、自然的文化特征,它們顯示在校園空間,體現(xiàn)一定群體的精神風(fēng)貌、審美情趣和價值取向。校園物質(zhì)文化景觀具有某種強(qiáng)制力量,它們通過自身存在價值,讓學(xué)生耳濡目染,在學(xué)生對校園物質(zhì)文化解讀的過程中,“不僅可以展示學(xué)生獨(dú)特的精神世界,而且也形成學(xué)生不同的精神世界 。校園物質(zhì)文化就是要讓校園里的每一堵墻都能與學(xué)生 “對話 ”,利用校園藝術(shù)雕塑、宣傳畫廊、廣播板報、文學(xué)社團(tuán)等作用形式逐步渲染一種民族的愛國主義文化氛圍,一種崇尚英雄、報國為民的文化氛圍,一種勤儉為民、國家利益至上的文化氛圍,使校園內(nèi)到處都能漾溢著 高尚的文化情調(diào) 。說到底是在創(chuàng)設(shè)一種與教育相適應(yīng)的環(huán)境,即能滿足兒童身心發(fā)展的需要,并促進(jìn)兒童身心發(fā)展的環(huán)境。為此,我們在辦學(xué)過程中必須堅持人本主義精神,一切為了學(xué)生,為了學(xué)生的一切。讓校園里的每一處物質(zhì)文化景觀都蘊(yùn)含一定的德育追求、道德規(guī)范、精神鼓勵。當(dāng)你走進(jìn)學(xué)校,看到清新整潔的校道、各種富有人情味的標(biāo)志牌、令人聯(lián)想的主題雕塑、讓人肅然起敬的各種錦旗獎牌、井然有條的規(guī)章制度等等,你會被所有這些莊嚴(yán)肅穆、蓬勃向上、催人奮進(jìn)的氣氛所感染。在這里,你會為富有文化韻味的“小草在休息,不要打擾它 ”、“花草樹木 皆有情,攀折就是摧殘生命 ”等草坪保護(hù)牌所打動,你即使想到草坪上去走,這時你的腳步會制 比你的前行。這種校園文化情調(diào)遠(yuǎn)比那些“禁止踩踏,違者罰款 ”的生硬言辭要有效的多,這就是校園文化的感染和約束作用在人心理反射的結(jié)果。在這種校園文化發(fā)達(dá)的學(xué)校里,人們的一切思想行為都能得到凈化和升華。
【案例解析】江蘇省張家港市沙洲中學(xué)
在初次對沙洲中學(xué)進(jìn)行考察時,該校的樹給我們留下了深刻印象,從多年前建校之初就存在的香橡、銀杏、紫薇,到后來各任校長陸續(xù)引進(jìn)種植的羅漢松、龍柏、桂花、櫻花、雪松、黃楊、合歡、紅楓、樟樹等,形成了學(xué)校獨(dú)具魅力的自然景觀。于是,在為該校提供校園文化建設(shè)的建議時,我們決定凸顯“樹文化 ”特征,為學(xué)校創(chuàng)造出極其鮮明的個性在精神文化建設(shè)方面,我們確立了“樹業(yè) ”的核心理念,并作了兩個方面的闡釋,一是“大樹下的基業(yè)”,意喻學(xué)校在大樹的庇蔭下蓬勃發(fā)展 二是 “建樹一番事業(yè) ”,意喻學(xué)校將樹木與樹人相結(jié)合,努力成就教育偉業(yè)。
同時,以這一核心理念為紅線,我們展開了一 系列的理念創(chuàng)意。比如學(xué)校精神,我們的設(shè)計是“堅韌,扎實,高潔”,這三個詞匯本可以作為樹的精神的寫照,我們在這里以樹喻人,作為學(xué)校成員所應(yīng)追求的價值取向再比如校訓(xùn) ,我們的設(shè)計是“品直學(xué)芳”,“直 ”是樹的品格,“芳 ”是花的風(fēng)采,在這里同樣以樹喻人,激勵全體師生為人正直、為學(xué)流芳。在校園物質(zhì)文化建設(shè)方面,我們也緊緊圍繞“樹文化 ”做文章。比如專辟一塊空地作為“新生林 ”,在每屆新生的入學(xué)典禮上都設(shè)計一項儀式以班級為單位種一棵樹。這樣,學(xué)生在校期間將伴隨這棵樹一起成長,而他們對學(xué)校的熱愛也將形象地傾注于這棵樹,甚至在畢業(yè)后他們也會常?;貞浧甬?dāng)年親手種下的樹,也會對母校懷有深深的眷戀。另外,我們以樹名對學(xué)校建筑重新命名,如將辦公樓命名為“沃桑樓 ”,將教學(xué)樓命名為“灼桃樓 ”、“青楓樓 ”、“渡梅樓”,將行政樓命名為“秀松樓 ”,將圖書館命名為“紉蘭堂”,將藝術(shù)樓命名為“折芳樓 ”等,這些樓名既有中國古典詩文的出處,又契合各個建筑的功能,力求將 “樹文化 ”彰顯得淋漓盡致 。同時, 我們設(shè)計的學(xué)校標(biāo)志是將樹形與人形有機(jī)結(jié)合,既展示該?!皹淠?”的特征,又體現(xiàn)其“樹人”的功能同時我們順理成章地把綠色作為了學(xué)校的標(biāo)準(zhǔn)色。
【學(xué)校精神】堅韌、扎實、高潔
【學(xué)校校風(fēng)】從嚴(yán)求實、奮發(fā)有為
【學(xué)校教風(fēng)】敬業(yè)、嚴(yán)謹(jǐn)、謙遜、創(chuàng)新
【學(xué)校學(xué)風(fēng)】敬學(xué)、勤奮、求實、進(jìn)取
三、重視校園文化儀式與典禮
任何的組織、社團(tuán)乃至于學(xué)校都有許多的儀式、典禮。很多人認(rèn)為這是一種傳統(tǒng)遺留下來的形式主義。其實不然,為什么要有典禮?典禮又透露出什么意義呢?有些典禮是表現(xiàn)權(quán)威,有些則是傳達(dá)精神。繼承傳統(tǒng)并且賦予時代精神的儀式和典禮能反映出學(xué)校的價值觀。
例如畢業(yè)典禮??梢允箤W(xué)生深深感到身為該校學(xué)生的自豪感和對學(xué)業(yè)完成的滿足感,那一刻的定格必將成為一生難忘的記憶。
【案例解析】江蘇省張家港市崇真中學(xué)
崇真中學(xué)校園內(nèi)遺有一口銅鈴高懸于樹,我們在校內(nèi)考察時發(fā)現(xiàn)了它,認(rèn)為可以將其作為該校崇真精神的物質(zhì)載體,于是就建議該校按原樣放大復(fù)制了一只口徑為1938毫米(該校于1938年建立)、 上刻“崇真”二字的銅鈴,命名為“崇真鈴”,并專門建造了一座“悠遠(yuǎn)亭”承載其鈴。我們認(rèn)為學(xué)校的儀式和典禮能反映出學(xué)校的價值觀,所以專門設(shè)計了以敲擊“崇真鈴 ”為必備要素的校本儀式。如在進(jìn)行校慶時,必須擊鈴21響(21為1938相加之和),在舉行新生入學(xué)儀式和畢業(yè)生離校儀式時,必須擊鈴19響(19為1938的前兩位數(shù)),在舉行新教師上崗和老教師退休儀式時,必須擊鈴11響(11位1938,3和8相加之和)此外還有個特殊的擊鈴18響的規(guī)定,專用于成人儀式。這些制度確定后,就要求學(xué)校年復(fù)一年遵照執(zhí)行、規(guī)范操作,在物化的層面上(擊其身,聞其聲), 使崇真精神代代相傳 。
四、實施人本主義精神的管理制度
校園文化建設(shè)必須樹立以人為本的觀念,實現(xiàn)以人為核心的工作管理方式。無論教師文化、學(xué)生文化、制度文化、環(huán)境文化、課程文化, 都是為提高人的素質(zhì)服務(wù)的。因此,我們應(yīng)該在完善的考核管理機(jī)制基礎(chǔ)上,加大對考核管理制度的人本主義精神滲透,通過提高人的素質(zhì),調(diào)動師生自我評價的自覺性和積極性,重視評價中的認(rèn)識自我、完善自我、調(diào)整自我的漸進(jìn)過程,這是馬克思主義關(guān)于建設(shè)社會主義先進(jìn)文化的根本要求。我們要在社會先進(jìn)文化思想的指導(dǎo)下,通過校園文化建設(shè)的途徑不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展。在管理過程中, 用文化的意識和理念來制定學(xué)校管理制度,改變傳統(tǒng)的硬性規(guī)定傾向,把管理的內(nèi)涵賦予更多的人文精神,從多方面關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心世界和精神體驗。這是素質(zhì)教育的本質(zhì)要求,也是當(dāng)代校園文化建設(shè)的根本目的。如何制定體現(xiàn)人本主義精神的校園文化建設(shè)管理制度, 讓管理考核行為同校園文化建設(shè)主旨一樣, 能為激勵人、鞭策人、指導(dǎo)人和管理人服務(wù),使我們的管理制度成為科學(xué)管理與人文精神完美結(jié)合的新型制度文化,這是我們在構(gòu)建我國中小學(xué)校園文化體系工作中的全新課題。
【案例解析】南京市江寧科學(xué)園小學(xué)
江寧科小成立僅一年多,該校原先提出的辦學(xué)目標(biāo)是 “建成現(xiàn)代化、高質(zhì)量、有特色的南京地區(qū)品牌學(xué)校 ”,但是在深入考察了學(xué)校的現(xiàn)狀并預(yù)測了學(xué)校未來發(fā)展之后,我們認(rèn)為,作為由三所村小組建而成的新校,在優(yōu)質(zhì)小學(xué)教育資源十分豐富的南京要達(dá)成上述目標(biāo),在可預(yù)見的時間內(nèi)是十分困難的。于是,我們?yōu)閷W(xué)校提出了在一年內(nèi)“建成全省經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)品牌形象鮮明的小學(xué)”、用更長一點的時間“建成全省經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)一流小學(xué)”的戰(zhàn)略目標(biāo) 。之所以將該校競爭的平臺重新界定為全省經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū), 是因為這類學(xué)校有自己的共性,硬件好,但軟件建設(shè)相對薄弱,因而具有可比性 。作為科學(xué)園下屬小學(xué),該校自然將“科學(xué)教育 ”當(dāng)作自己的文化建設(shè)主題 。然而僅南京市以科技教育為特色的小學(xué)就有至少10多家,要想在其中脫穎而出,必須有過人之處。我們在比較研究中發(fā)現(xiàn),一般以科技教育為特色的學(xué)校僅僅是在操作層面(學(xué)生科學(xué)興趣與技能的培養(yǎng)上展開的),而很少提升到學(xué)校總體發(fā)展的高度。于是,我們?yōu)樵撔4_立了校園文化建設(shè)的策略就是學(xué)校的主體工作以凸顯特色為重心,將管理、監(jiān)督和評估等跟體現(xiàn)辦學(xué)導(dǎo)向、實現(xiàn)發(fā)展 目標(biāo)、滿足受教育者需求等學(xué)校的根本任務(wù)結(jié)合起來。
首先 , 我們以科學(xué)的本質(zhì)一一 “真 ” 一一作為學(xué)校的核心理念,以“日新月進(jìn)”這一體現(xiàn)出勇于探索、不斷進(jìn)取的科學(xué)精神的表述作為學(xué)校精神,以“做人有真心,求學(xué)有真才”作為校訓(xùn),以“力求科學(xué)教育模式的不斷創(chuàng)新”作為學(xué)校使命,以“科學(xué)教育創(chuàng)品牌 ”作為辦學(xué)要略,從而在精神文化建設(shè)上牢牢樹立起“科學(xué)教育”的特色概念。其次在管理、督導(dǎo)和評估機(jī)制上,我們?yōu)閷W(xué)校提出的建議是 ①制定特色管理的總體性文件 , 規(guī)定特色管理與識別運(yùn)用的一致性的最高原則;②建立特色管理的核心價值 , 使之適應(yīng)學(xué)校文化及發(fā)展需要;③規(guī)劃特色管理架構(gòu) ,使每一層面成員都明確自身角色;④管理培訓(xùn)與技術(shù)層面的不斷完善;⑤文化建設(shè)的總體監(jiān)控 。并提出一點特別建議 , 發(fā)起建立 “南京市科學(xué)教育特色小學(xué)協(xié)作組織”, 迅速擴(kuò)大科小文化建設(shè)的有力支持度 。在精神文化建設(shè)和物質(zhì)文化建設(shè)的基礎(chǔ)之上 , 學(xué)校再在針對學(xué)生的科技教育方面做出具體規(guī)劃和實施 , 并健全校園文化建設(shè)的督導(dǎo)評估機(jī)制 。
【學(xué)校形象定位】:一所不斷提升辦學(xué)品位的新型小學(xué)。
【核心理念】:真。
【學(xué)校精神】:日新月進(jìn)。
【學(xué)校使命】:培養(yǎng)有真心、有真才、愛科學(xué)的健康少年。
【學(xué)校目標(biāo)】:為把科學(xué)園小學(xué)辦成高質(zhì)量、現(xiàn)代化、有特色的南京地區(qū)品牌學(xué)校而奮斗!
【校訓(xùn)】:做人有真心,求學(xué)有真才。
【辦學(xué)要略】:科學(xué)教育創(chuàng)品牌,教學(xué)行為上規(guī)范。
【管理原則】:率真、高效
【質(zhì)量觀念】:日新月進(jìn)。
【三風(fēng)】:
校風(fēng): 弘治創(chuàng)業(yè) 和諧共進(jìn) 科學(xué)文明
教風(fēng): 敬業(yè)愛生 博學(xué)善誘 謹(jǐn)嚴(yán)創(chuàng)新
學(xué)風(fēng): 勵志求真 樂學(xué)善思 明德崇實
小結(jié):
校園文化建設(shè)滲透于學(xué)校的教學(xué)、科研、管理 、生活及各種校園活動等方面,校園文化建設(shè)是學(xué)校實施素質(zhì)教育和精神文明建設(shè)的重要組成部分,是青少年學(xué)生成長成才的內(nèi)在需要,更是推進(jìn)學(xué)校和諧發(fā)展的重要載體 。
校園文化建設(shè)是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程,它需要一代又一代 的校園文化研究者和建設(shè)者的共同開拓與創(chuàng)造。“未來學(xué)校的競爭,歸根到底是學(xué)校文化的競爭”。教育行政部門和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該充分認(rèn)識校園文化的不可替代、不可比擬的作用,要重視利用校園文化這個不可缺少的教育資源,讓學(xué)生在優(yōu)良的校園文化環(huán)境中時刻感受到熏陶、教化和激勵 ?!按猴L(fēng)化雨,潤物無聲 ”,我們期待我國的中小學(xué)校園文化建設(shè)工作 , 在各級教育行政領(lǐng)導(dǎo)部 門的關(guān)懷和指導(dǎo)下、在校園文化建設(shè)理論工作者的努力下、在學(xué)校師生員工的辛勤實踐下、一定會有一個光輝燦爛的明天!